ලෝකයේ මිලියන 476ක ප්‍රමාණයක් ආදිවාසී ජනතාව ජීවත් වේ. එය බිලියන 7.8 ක් වූ ලෝක ජනගහනයත් සමග ගත්කළ 6.2% ක ප්‍රමාණයක්. විවිධ රටවල වෙසෙන ආදිවාසී ජන ප්‍රජාවන් 5,000 කට වඩා සිටී. ඔවුන් ලෝකයේ සෑම කලාපයකම රටවල් 90කට වඩා පැතිරී ඇති අතර භාෂා 4,000 කට වඩා කතා කරයි.
ඔවුන්ගේ සිරිත් විරිත් සහ සංස්කෘතීන් වෙනස් විය හැකි වුවද, ආදිවාසීන් ලොව පුරා එකම කටුක යථාර්ථයන් අත්විඳිති. ඔවුන්ගේ මානව හිමිකම්, රාජ්‍ය බලධාරීන් විසින් පවා උල්ලංඝණය කරනු ලබන අතර, ඔවුන් ඉහළ මට්ටමේ ආන්තිකකරණයට හා වෙනස් කොට සැලකීම්වලට මුහුණ දෙති .
බොහෝ රටවල් විසින් ආදිවාසී ජනතාව පරම්පරා ගණනාවක් ජීවත් වූ පාරම්පරික ඉඩම්වලින් ඔවුන් ඉවත් කිරීමට යොමු වී ඇති අතර, ආදිවාසී ජනතාව අධ්‍යාපනය, සෞඛ්ය සේවා සහ නිවාස සඳහා ඇති ප්‍රවේශ සීමා කිරීම්වලටද මුහුණ දෙයි. ආදිවාසී මානව හිමිකම් ආරක්ෂකයින් බොහෝ විට රාජ්‍ය අනුග්‍රහය ඇතිව බිය ගැන්වීමට, පහර දීමට සහ සමහර විට ඝාතනයට පවා ලක් වේ.
ආදිවාසී ජනතාව අන්ත දරිද්‍රතාවයේ ජීවත් වීමට වැඩි ඉඩක් ඇති ප්‍රජාවක් වන අතර අනෙකුත් ජන කණ්ඩායම්වලට වඩා ඉඩම් නොමැතිකම, මන්දපෝෂණය සහ අභ්‍යන්තර අවතැන්වීම් වලින් පීඩා විඳිති. ඔවුන් බොහෝ විට නූගත්කම සහ විරැකියාව යනාදී සමාජ ගැටළුවලින් පෙළෙන අතර ආදිවාසී ජනතාවගේ ආයු අපේක්ෂාව ආදිවාසී නොවන පුද්ගලයින්ට සාපේක්ෂව අවුරුදු 20 ක් දක්වා අඩුය.
ආදිවාසීන් හඳුනාගත හැකි ඇතැම් ලක්ෂණ අතර වැදගත්ම දෙය නම්, ඔවුන් ආදිවාසී ජනතාව ලෙස ස්වයංව හඳුනා ගැනීමයි. තම රට යටත් විජිතයක් වීමට පෙර හෝ වෙනත් ජාතීන් ආධිපත්‍ය දැරීමට පෙර තම රටෙහි විසූ ආදි මුතුන් මිත්තන් සමග තමන්ට ඇති සම්බන්ධතාවය පෙන්වයි. ඔවුන්ට විශේෂිත භූමි ප්‍රදේශ සහ ඒ අවට තිබෙන ස්වභාවික සම්පත් සමඟ ශක්තිමත් සම්බන්ධයක් ඇත. ඔවුන්ට වෙනම සමාජ, ආර්ථික හෝ දේශපාලන පද්ධති ඇති අතර ඔවුන් විසින් ඒවා නඩත්තු කිරීමට සහ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට කටයුතු කර ඇත. ඔවුන්ට වෙනම භාෂාවක්, සංස්කෘතියක් සහ විශ්වාසයන් ඇත.
ආදිවාසී ජනතාවගේ මානව හිමිකම් කඩවන්නේ කෙසේද?
වර්තමානයේ බොහෝ ආදිවාසීන් තම රට තුළ දේශපාලනිකව සහ සමාජීය වශයෙන් කොන් වී ඇති අතර, එය ඇතැම් රටවල රජයන් විසින් හිතාමතාම සිදුකරනු ලබන ක්‍රියාවලියක් බවට පත්ව ඇත. බලහත්කාරයෙන් උකහා ගැනීම වැනි සිදුවීම් ආදිවාසී ප්‍රජාවගේ සංස්කෘතිය කෙරෙහි දැඩි බලපෑමක් ඇති කළ කරුණු විය. උදාහරණයක් ලෙස 19 වන සහ 20 වන ශතවර්ෂ වලදී, කැනඩාව ආදිවාසී දරුවන් ඔවුන්ගේ පවුල්වලින් ඉවත් කර ඔවුන්ව ෆෙඩරල් අරමුදල් සහිත බෝඩිං පාසල්වල තැබුවේ ඔවුන්ව පුළුල් කැනේඩියානු සමාජයට උකහා ගැනීමේ අරමුණ ඇතිවය . මෙම “ඉන්දියානු නේවාසික පාසල්” වලදී, ආදිවාසී දරුවන්ට ඔවුන්ගේ භාෂා කතා කිරීමට හෝ ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික උරුමයන් සහ අනන්‍යතා ප්‍රකාශ කිරීමට ඉඩ නොලැබුණි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, “ආදිවාසී ජනතාව ඔවුන්ගේම ආණ්ඩු, සංස්කෘතීන් සහ අනන්‍යතා සහිත වෙනස් ජනතාවක් ලෙස පැවතීම නවත්වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන ලදී”. ඇස්තමේන්තු කර ඇති පරිදි ආදිවාසී ළමුන් 150,000ක් මෙම පාසල්වල අපයෝජනයට ලක් විය. ළමා අයිතිවාසිකම් කඩවීම, මානව හිමිකම් කඩවීම එකළ රාජ්‍ය අනුග්‍රහයද ඇතිව සිදු විය. ඕස්ට්‍රේලියාවේ ආදිවාසී දරුවන්ටද සුදු සංස්කෘතියට අනුගත වීමට බල කෙරුණු අතර මෙම දරුවන් “සොරකම් කළ පරම්පරාව” ලෙස හැඳින්වේ .
ආදිවාසීන් ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය හා බැඳී පවත්නා ඉඩම් වලින් බලහත්කාරයෙන් ඉවත් කිරීම නිසා ඔවුන්ගේ ඉඩම් අයිතිය සම්බන්ධයෙන්ද ගැටළු පවතී. ජාත්‍යන්තර නීතිය යටතේ, ප්‍රාන්තවලට ආදිවාසීන්ගේ නිදහස්, පූර්ව සහ දැනුවත් අවසරයකින් තොරව (FPIC) සහ ඔවුන්ට ප්‍රමාණවත් වන්දියක් ලබා නොදී ඔවුන් වෙනත් ස්ථානවල නැවත පදිංචි කළ නොහැක. කෙසේ වෙතත්, ආදිවාසීන්ගේ ඉඩම් තිබෙන භුමීන් බොහෝ විට තෙල්, ගෑස් සහ ඛනිජ වැනි ස්වාභාවික සම්පත්වලින් පොහොසත් බැවින් රජය සහ පෞද්ගලික සමාගම් විසින් අත්පත් කර ගැනීම, විකිණීම, බදු දීම හෝ සෘජුවම කොල්ලකෑම යනාදී ක්‍රියාකාරකම් සිදු කරනු ලබයි. ඊට එරෙහිව ස්වදේශික ජනයා තම ඉඩම් ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන විට ඔවුන්ට ප්‍රචණ්ඩත්වයට හා මිනීමැරීමට පවා මුහුණ පෑමට සිදුව තිබේ.
වෙනස් කොට සැලකීමේ ප්‍රතිපත්ති හෝ සන්නද්ධ ගැටුම් හේතුවෙන් බොහෝ ආදිවාසී ජනතාව ඔවුන්ගේ භූමියෙන් උදුරා දමා ඇත . එබැවින් ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය, යහපැවැත්ම සහ පැවැත්ම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය වන සම්පත් සහ සම්ප්‍රදායන්ගෙන් ඔවුන් ඈත් කර හරිනු ලැබේ. මෙවැනි තත්වයන් නිසා ඔවුන්ට තම නිවෙස් අතහැර නගරවලට යාමට බල කෙරෙයි. නැතහොත් ජනතාවක් ලෙස විශාල වශයෙන් කොන් කිරීමට, දරිද්‍රතාවයට, රෝගවලට, ප්‍රචණ්ඩත්වයට සහ වඳ වී යාමට පවා මුහුණ දෙයි.
ආදිවාසී කාන්තාවන් සඳහා සෞඛ්යාරක්ෂාවද දුර්වල මට්ටමක පැවතීමෙන් ආදිවාසී කාන්තා අයිතිවාසිකම් සහ ඔවුන්ගේ මානව හිමිකම්ද කඩ වී ඇත. ඉන්දියාවේ සිට පේරු දක්වා ආදිවාසී කාන්තාවන් අතර මාතෘ මරණ, නව යොවුන් වියේ ගැබ් ගැනීම් සහ ලිංගිකව සම්ප්‍රේෂණය වන රෝගවල ඉහළ අනුපාතයක් ඇති අතර ඔවුන් ප්‍රචණ්ඩත්වයට ගොදුරු වීමේ වැඩි ඉඩක් ඇත.
ආදිවාසී කාන්තාවන්ට වෙනස් කොට සැලකීම සහ අනිසි සැලකීම හේතුවෙන් ගර්භණී සමයේදී සෞඛ්ය පහසුකම් සඳහා ප්‍රවේශ වීමේ ඉඩකඩ අඩුය. ඒ නිසා, ඔවුන් උපතේදීම මිය යාමට වැඩි ඉඩක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, පැනමාවේ ආදිවාසී නොවන කාන්තා ජනගහනයට වඩා ආදිවාසී කාන්තාවන් දරු ප්‍රසූතියේදී මිය යාමේ සම්භාවිතාව හය ගුණයක් පමණ වැඩි වේ.
මහජන සෞඛ්ය සේවා සඳහා ප්‍රවේශය සීමා වීම නිසාද ආදිවාසී ජනතාවගේ මානව අයිතිවාසිකම් කඩවී ඇත. COVID-19 වසංගතය වැනි මහජන සෞඛ්ය හදිසි අවස්ථාවලදී ආදිවාසීන් වැඩි අවදානමකට ලක් විය. ආදිවාසී ජනතාවට සෞඛ්ය ආරක්ෂණය සහ මහජන තොරතුරු සඳහා ප්‍රවේශය නොමැතිකම මෙන්ම සනීපාරක්ෂාව සහ පිරිසිදු ජලය ඇතුළු අත්‍යවශ්‍ය සේවාවන් නොලැබීම යනාදිය නිසා වසංගතයෙන් ආදිවාසී ජනතාව අසමාන ලෙස බලපෑමට ලක් වූ බව පෙනී යයි.
COVID-19 වසංගතයෙන් ආරක්ෂා වීමට සැලසුම් සකස් කිරීමේදී බොහෝ රටවල් ඔවුන්ගේ විවිධ ප්‍රාන්තවල වෙසෙන ආදිවාසී ජනතාව වෙත නිසි උපදෙස් ලබා දීමට අපොහොසත් වීම නිසා එහි ප්‍රතිවිපාක තීව්‍ර විය. මෙයින් අදහස් කළේ සෞඛ්ය ප්‍රතිපත්ති ආදිවාසීන්ගේ නිශ්චිත අවශ්‍යතාවලට ගැලපෙන පරිදි සකස් කර නොමැති බවයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මහජන සෞඛ්ය තොරතුරු බොහෝ විට දේශීය භාෂාවලින් ලබා දී නොතිබිණි.
අධ්‍යාපනය ලබා ගැනීමේදීද ආදිවාසීන්ගේ මානව හිමිකම් කඩවන අවස්ථා බහුලව ඇත. ආදිවාසී දරුවන් සහ ඔවුන්ගේ සම වයසේ අනෙකුත් දරුවන් අතර සාක්ෂරතාවයේ පරතරය ඉතා ඉහළ අගයක් ගෙන ඇත. අධ්‍යාපන ක්‍රම බොහෝ විට ආදිවාසීන්ගේ විශේෂ අවශ්‍යතා සපුරාලීමට අසමත් වන අතර, ආදිවාසී භාෂා කතා කරන ගුරුවරුන් නොමැති වීම ඇතුළු විවිධ බාධක බොහොමයක් අධ්‍යාපන ක්‍රමය තුළ ඇත. ආදිවාසීන්ගේ පරිගණක සහ අන්තර්ජාලය වෙත ප්‍රවේශ වීමේ හැකියාව සමස්තයක් වශයෙන් ඉතා පහළ මට්ටමක පැවතීමෙන් ඩිජිටල් ලෝකය තුලද ඔවුන්ව බෙදා ඇත.
දේශගුණික විපර්යාසවල බලපෑමට එරෙහිව රජයන් නිසිලෙස ක්රියාත්මක නොවීම ආදිවාසීන්ගේ මානව හිමිකම් කෙරෙහි බලපෑම් ඇතිකර ඇත. ආදිවාසීන් ගෝලීය කාබන් විමෝචනයෙන් ඉතා කුඩා ප්‍රමාණයකට දායක වුවද, ගෝලීය දේශගුණික විපර්යාසවල සෘජු ප්‍රතිවිපාකවලට මුහුණ දෙන පළමු අය අතරට ආදිවාසී ජනතාව අයත් වේ.
අතීතයේ සිට ආදිවාසීන් බොහොමයක් දෙනා තම අයිතීන් උදෙසා සටන් වැදි අතර, උදාහරණයක් ලෙස 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සිට මැද භාගය දක්වා ඕස්ට්‍රේලියාවේ ආදිවාසී ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් සහ සුබසාධනය වෙනුවෙන් හඬ නැඟූ ආදිවාසී ක්‍රියාකාරිකන් අතර ප්‍රමුඛස්ථානයක් ඉසිලූ ඕස්ට්‍රේලියානු ජාතික ජැක් පැටන්ගේ සිදුවීම ගත හැකිය.
“පුරවැසි අයිතීන් සඳහා කරුණු 10 ක සැලැස්ම” ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද්දේ ඕස්ට්‍රේලියාවේ ප්‍රමුඛ ආදිවාසී ක්‍රියාකාරිකයෙකු සහ නායකයෙකු වන ජැක් පැටන් විසිනි. එය 20 වැනි සියවසේ මුල් භාගයේ සිට මැද භාගය දක්වා ඕස්ට්‍රේලියාවේ සහ ටෝරස් සමුද්‍ර සන්ධියේ විසූ දූපත් වැසියන්ගේ ආදිවාසී අයිතීන් සඳහා වූ පුළුල් අරගලයේ කොටසකි. මෙම සැලැස්ම, අනෙකුත් ප්‍රයත්නයන් සමඟින්, ආදිවාසී ඕස්ට්‍රේලියානුවන් මුහුණ දෙන පද්ධතිමය අසාධාරණයන් සහ අසමානතා ආමන්ත්‍රණය කිරීමට උත්සාහ කළේය.
ජැක් පැටන් 1937 දී ආදිවාසී ප්‍රගතිශීලී සංගමය (APA) සම-ආරම්භ කරන ලද අතර, ඔහු විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පුරවැසි අයිතිවාසිකම් සඳහා කරුණු 10 ක සැලැස්ම ඔවුන්ගේ උපදේශන ප්‍රයත්නවල සහ ඉල්ලීම්වල කොටසක් විය.
1. සමාන පුරවැසි අයිතිවාසිකම් : අනෙකුත් ඕස්ට්‍රේලියානුවන්ට සමාන අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් සහිත පුරවැසියන් ලෙස ආදිවාසී ජනතාව පිළිගැනීම.
2. අධ්‍යාපනයට ප්‍රවේශය : ආදිවාසී දරුවන්ට අධ්‍යාපනයට සමාන ප්‍රවේශය සහතික කිරීම.
3. සෞඛ්ය සේවා : ආදිවාසී ප්‍රජාවන් සඳහා ප්‍රමාණවත් සෞඛ්ය සේවා සැපයීම.
4. ඉඩම් අයිතිය : ආදිවාසීන්ගේ ඉඩම් අයිතිය පිළිගෙන ඔවුන්ගේ පාරම්පරික ඉඩම් ආරක්ෂා කිරීම.
5. සාධාරණ වැටුප් : ආදිවාසී කම්කරුවන් සඳහා සාධාරණ වැටුප් සහ රැකියා අවස්ථා සහතික කිරීම.
6. නිවාස : ආදිවාසීන් සඳහා නිවාස තත්ත්වයන් වැඩිදියුණු කිරීම.
7. නියෝජනය : ආදිවාසීන්ට රජයේ සහ තීරණ ගැනීමේ ආයතනවල නියෝජනය ලබා ගැනීමට ඉඩ දීම.
8. නීතිමය අයිතිවාසිකම් : ආදිවාසීන් සඳහා නීතිමය ආරක්ෂාව සහ සාධාරණ නඩු විභාගයකට ඇති අයිතිය සහතික කිරීම.
9. සංස්කෘතික සංරක්ෂණය : ආදිවාසී සංස්කෘතිය සහ උරුමයන් ආරක්ෂා කිරීම සහ ප්‍රවර්ධනය කිරීම.
10. සමාජ සේවා : ආදිවාසී ප්‍රජාවන්ගේ යහපැවැත්මට සහාය වීම සඳහා සමාජ සේවා සැපයීම.
මෙම සැලැස්ම ආදිවාසී ඕස්ට්‍රේලියානුවන්ගේ යුක්තිය, සමානාත්මතාවය සහ අයිතිවාසිකම් පිළිගැනීම සඳහා සටන් කිරීමේ විශාල ව්‍යාපාරයක කොටසක් විය. ජැක් පැටන්ගේ සහ ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ උත්සාහයන් ඕස්ට්‍රේලියාවේ ආදිවාසී අයිතිවාසිකම් සහ ක්‍රියාකාරීත්වයේ අනාගත දියුණුව සඳහා අඩිතාලම දැමීය.
ලෝකයේ සෑම රටක්ම තම ආදිවාසීන්ගේ ඉඩම්, සංස්කෘතීන් සහ ජීවනෝපායන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා අවශ්‍ය නීති ක්රියාත්මක කර සංවර්ධනය කර ඔවුන්ගේ මානව අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීමට ක්‍රියා කළ යුතු අතර, ඒ සඳහා ආදිවාසී ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්‍රකාශනය යනාදී ගෝලීය ප්‍රතිපත්තිවල සහාය ලබා ගත හැකිය.
ආදිවාසීන්ගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්‍රකාශනය (UNDRIP) යනු ලොව පුරා ආදිවාසීන්ගේ පුද්ගල සහ සාමූහික අයිතිවාසිකම් ගෙනහැර දක්වන සුවිශේෂී ජාත්‍යන්තර ලේඛනයකි. 2007 සැප්තැම්බර් 13 වන දින එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා මණ්ඩලය විසින් සම්මත කරන ලද මෙම ප්‍රකාශය ආදිවාසී ප්‍රජාවන්ගේ අයිතිවාසිකම් පිළිගැනීමේ සහ ආරක්ෂා කිරීමේ සැලකිය යුතු ප්‍රගතියක් නියෝජනය කරයි. එහි ප්රධාන අංශවල සාරාංශයක් පහත පරිදි දැක්විය හැකිය.
1. අරමුණ සහ මූලධර්ම
UNDRIP හි ප්රධාන අරමුණ වන්නේ ආදිවාසී ජනතාවගේ ස්වයං නිර්ණය, සංස්කෘතික සංරක්ෂණය සහ ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට බලපාන තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් සඳහා සහභාගී වීමේ අයිතිවාසිකම් හඳුනා ගැනීම සහ ප්‍රවර්ධනය කිරීමයි. ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ ස්වෛරීභාවය තහවුරු කිරීම මගින් ස්වදේශික ප්‍රජාවන් මුහුණ දෙන ඓතිහාසික අසාධාරණයන් සහ අඛණ්ඩ වෙනස්කම් කිරීම් ආමන්ත්‍රණය කිරීම එහි අරමුණයි.
2. ප්රධාන විධිවිධාන
ස්වයං-නිර්ණය: ආදිවාසීන්ට ස්වයං-නිර්ණ අයිතිය ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ දේශපාලන තත්ත්වය නිදහසේ තීරණය කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ ආර්ථික, සමාජීය සහ සංස්කෘතික සංවර්ධනය කරා යාමට අයිතියක් ඇති බවයි (3 වන වගන්තිය).
සංස්කෘතික අයිතිවාසිකම්: ආදිවාසීන්ට ඔවුන්ගේ වෙනස් සංස්කෘතීන්, භාෂා සහ සම්ප්‍රදායන් පවත්වා ගැනීමට සහ ශක්තිමත් කිරීමට අයිතිය ඇත (11 වැනි වගන්තිය). තමන්ගේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සිදු කිරීමට ඇති අයිතිය මෙයට ඇතුළත් වේ.
ඉඩම් සහ සම්පත්: ආදිවාසීන්ට ඔවුන්ගේ පාරම්පරික ඉඩම් සහ සම්පත් හිමිකර ගැනීමට, භාවිතා කිරීමට සහ පාලනය කිරීමට අයිතිය ඇත. තම භූමියට හෝ සම්පත්වලට බලපාන කිසියම් ව්‍යාපෘතියක් හෝ ක්‍රියාකාරකමක් සිදු කිරීමට පෙර ආදිවාසීන් පූර්ව දැනුවත් කිරීම් කර ඒ සඳහා ඔවුන්ගේ කැමැත්ත ලබා ගත යුතුය. (වගන්ති 25-30).
තීරණ ගැනීමේ සහභාගීත්වය: ස්වභාවික සම්පත් කළමනාකරණය සහ සංවර්ධන ප්‍රතිපත්ති වැනි ක්ෂේත්‍ර ඇතුළුව ඔවුන්ට බලපාන තීරණ ගැනීමේ ක්‍රියාවලීන් සඳහා සහභාගී වීමට ආදිවාසීන්ට අයිතියක් ඇත (18, 19 වගන්ති).
වෙනස් කොට සැලකීම නොකිරීම: ආදිවාසී ජනතාව ආදිවාසීන් ලෙස ඔවුන්ගේ තත්ත්වය මත වෙනස්කම්වලට මුහුණ නොදිය යුතු බවත් ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් අගතියකින් තොරව තහවුරු කළ යුතු බවත් මෙම ප්‍රකාශය මගින් තහවුරු කරයි (2 වන වගන්තිය).
අධ්‍යාපනය සහ සෞඛ්‍යය: ආදිවාසීන්ට ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික භාවිතයන් සහ සම්ප්‍රදායන්ට ගරු කරන අධ්‍යාපනය සහ සෞඛ්ය සේවා සඳහා අයිතිය ඇත (14, 24 වගන්ති).
3. ක්රියාත්මක කිරීම සහ අභියෝග
UNDRIP ආදිවාසී ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා ශක්තිමත් රාමුවක් සපයන අතර, එය ක්රියාත්මක කිරීමේදී විවිධ අභියෝගවලට මුහුණ දී ඇත. බොහෝ රටවල් ප්‍රකාශනයේ මූලධර්මවලට සම්පූර්ණයෙන්ම අනුගත නොවීම හෝ ස්වදේශික ප්‍රජාවන් අර්ථවත් උපදේශන සඳහා සම්බන්ධ කර ගැනීමට අපොහොසත් වීම සම්බන්ධයෙන් විවේචනයට ලක්ව ඇත. UNDRIP හි සඵලතාවය රඳා පවතින්නේ ආණ්ඩුවල දේශපාලන කැමැත්ත සහ ආදිවාසීන්ගේ සක්‍රීය සහභාගීත්වය යන දෙකම මතය.
4. ගෝලීය බලපෑම සහ වැදගත්කම
UNDRIP සම්මත කිරීම ජාත්‍යන්තර නීතියේ සහ මානව හිමිකම් ප්‍රමිතීන්හි සැලකිය යුතු වෙනසක් සනිටුහන් කළ අතර, ආදිවාසී ජනතාවගේ අයිතීන් පුළුල් මානව හිමිකම් කතිකාවට අත්‍යවශ්‍ය ලෙස පිළිගැනේ. එය ගෝලීය වශයෙන් ආදිවාසී අයිතීන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට බලපා ඇති අතර යුක්තිය සහ පිළිගැනීම අපේක්ෂා කරන ආදිවාසී ප්‍රජාවන් සඳහා තීරණාත්මක මෙවලමක් සපයා ඇත.
UNDRIP හි අතිරේක ප්රධාන අංග
1. දේශීය පාලනය සහ ස්වයං කළමනාකරණය: UNDRIP ආදිවාසීන්ට ස්වයං පාලනයට සහ ඔවුන්ගේම කටයුතු කළමනාකරණය කිරීමට ඇති අයිතිය තහවුරු කරයි. යුක්තිය පසිඳලීමට සහ ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායන්ට අනුව ආරවුල් විසඳීමට ඔවුන්ගේම ආයතන සහ යාන්ත්‍රණ පිහිටුවීම මෙයට ඇතුළත් වේ (වගන්ති 4, 5, 33).
2. සංවර්ධන සහ ආර්ථික අයිතිවාසිකම්:
ඔවුන්ගේ ඉඩම් හා සම්පත්වලට බලපාන ආර්ථික සංවර්ධනයට සහභාගී වීමට සහ ප්‍රතිලාභ ලැබීමට ආදිවාසී ජනතාවට අයිතියක් ඇති බව එම ප්‍රකාශය අවධාරණය කරයි. ආර්ථික සංවර්ධනය ස්වදේශික අයිතිවාසිකම්වලට ගරු කළ යුතු අතර සාධාරණ ප්‍රතිලාභවලට මඟ පෑදිය යුතු බව ප්‍රකාශ කරයි (වගන්ති 23, 32).
3. පූජනීය ස්ථාන ආරක්ෂා කිරීම:
UNDRIP පූජනීය ස්ථාන සහ සංස්කෘතික උරුමයන් ආරක්ෂා කිරීමේ වැදගත්කම හඳුනා ගනී. ස්වදේශික ජනයාට ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික හා අධ්‍යාත්මික ස්ථාන කෙලෙසීමෙන් සහ සූරාකෑමෙන් ආරක්ෂා කිරීමට සහ කළමනාකරණය කිරීමට ඇති අයිතිය පිළිගනී (12 වැනි වගන්තිය).
4. සාමූහික අයිතිවාසිකම්:
ආදිවාසී ජනයාට සාමූහික අයිතිවාසිකම් ඇති බව ප්‍රකාශය ඉස්මතු කරයි, ඒවා වෙනස් කණ්ඩායම් ලෙස ඔවුන්ගේ පැවැත්ම සඳහා තීරණාත්මක වේ. මෙම අයිතීන්ට තමන්ගේම ආයතන සහ භාවිතයන් පිහිටුවීමට සහ පවත්වාගෙන යාමට ඇති අයිතිය සහ සාමූහික ස්වයං නිර්ණය ක්රියාත්මක කිරීමේ අයිතිය ඇතුළත් වේ (1 වන වගන්තිය).
5. පෙර දැනුවත් කර ආදිවාසීන්ගේ කැමැත්ත ලබා ගැනීම සඳහා ඇති අයිතිය (FPIC):
UNDRIP හි මූලික අංගයක් වන්නේ පෙර දැනුවත් කිරීමෙන් පසුව කැමැත්ත ලබා ගැනීම පිළිබඳ මූලධර්මයයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන්ගේ ඉඩම්, සම්පත් හෝ ප්‍රජාවන්ට බලපාන කිසියම් ව්‍යාපෘතියක් හෝ ව්‍යවස්ථාදායක ක්‍රියාමාර්ගයක් ගැනීමට පෙර ආදිවාසී ජනතාව සම්පූර්ණයෙන් දැනුවත් කර ඒ සඳහා ඔවුන්ගේ කැමැත්ත ලබා දිය යුතු බවයි (32 වැනි වගන්තිය).
6. සාම්ප්‍රදායික දැනුම සහ බුද්ධිමය දේපළ සඳහා ඇති අයිතිය:
UNDRIP ආදිවාසීන්ට ඔවුන්ගේ සම්ප්‍රදායික දැනුම සහ බුද්ධිමය දේපළ සඳහා ඇති අයිතිය පිළිගනී. මෙය මූලද්‍රව්‍ය අවභාවිතයෙන් ආරක්ෂා කිරීමට සහ ඒවාට ගරු කිරීම සහ සංරක්ෂණය කිරීම සහතික කිරීම සඳහා දරන ප්‍රයත්නයන්ට සහාය වේ (31 වැනි වගන්තිය).
ක්රියාත්මක කිරීම සහ උපදේශනය
1. ජාතික නීති සහ ප්‍රතිපත්ති:
බොහෝ රටවල් UNDRIP මූලධර්ම ජාතික නීති සම්පාදනයට සහ ප්‍රතිපත්තිවලට ඇතුළත් කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙම මූලධර්ම ක්රියාත්මක වන ප්රමාණය වෙනස් වේ. සමහර අවස්ථා වලදී, ස්වදේශික කණ්ඩායම් UNDRIP නීත්‍යානුකූල හිමිකම්, ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සඳහා පදනමක් ලෙස සාර්ථකව භාවිතා කර ඇත.
2. ජාත්‍යන්තර සහයෝගීතාව:
UNDRIP ජාත්‍යන්තර මානව හිමිකම් ප්‍රමිතීන්ට බලපෑම් කර ඇති අතර එය එක්සත් ජාතීන්ගේ විවිධ ආයතන සහ ගිවිසුම් වල සඳහනක් වී ඇත. එය ස්වදේශික අයිතිවාසිකම් සහ තිරසාර සංවර්ධනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ලද අනෙකුත් ජාත්‍යන්තර රාමු සඳහා ද ආභාෂය ලබා දී ඇත.
3. අධීක්ෂණය සහ වාර්තා කිරීම:
UNDRIP ක්රියාත්මක කිරීම පිළිබඳව අධීක්ෂණය සහ වාර්තා කරන ආයතන අතර ස්වදේශික ගැටලු පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ ස්ථිර සංසදය සහ ආදිවාසී ජනතාවගේ අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ එක්සත් ජාතීන්ගේ විශේෂඥ යාන්ත්‍රණය වේ. මෙම යාන්ත්‍රණයන් සාමාජික රාජ්‍යයන් ප්‍රකාශනයේ මූලධර්මවලට අනුගත වන බව සහතික කිරීමට සහ වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා නිර්දේශ ලබා දීමට උපකාරී වේ.
4. අභියෝග සහ විවේචන:
එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය විසින් UNDRIPසම්මත කර ඇතත්, එය ක්රියාත්මක කිරීමේදී අඛණ්ඩ අභියෝග පවතී. UNDRIP බලාත්මක කිරීමේ යාන්ත්‍රණ ඇතැම් රාජ්‍යන් තුළ නිසි ලෙස ක්රියාත්මක නොවීම යනාදිය බොහෝ ආදිවාසී ප්‍රජාවන් මුහුණ දෙන ප්‍රායෝගික ගැටළුවක් වේ. මෙම අභියෝග ආමන්ත්‍රණය කිරීමට දරන ප්‍රයත්නවලට උදාහරණ ලෙස එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය විසින් ආදිවාසීන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම, නඩු පැවරීම සහ රජයන් මත ජාත්‍යන්තර පීඩනය වැඩි කිරීම ඇතුළත් වේ.
වැදගත්කම සහ බලපෑම
1. ආදිවාසී ප්‍රජාවන් සවිබල ගැන්වීම:
UNDRIP ආදිවාසී ප්‍රජාවන්ට ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම සහ ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික උරුමයන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා රාමුවක් සපයා ඔවුන් සවිබල ගන්වා ඇත. ගෝලීය වේදිකාවේ ස්වදේශික ගැටළු වැඩි වශයෙන් හඳුනා ගැනීමට එය පහසුකම් සලසා ඇත.
2. සංස්කෘතික පුනර්ජීවනය:
ස්වදේශීය භාෂා, සම්ප්‍රදායන් සහ සංස්කෘතික භාවිතයන් පුනර්ජීවනය කිරීමට ප්‍රකාශය දායක වී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ සංස්කෘතික අනන්‍යතා පවත්වා ගැනීමට සහ වර්ධනය කිරීමට ඇති අයිතිය තහවුරු කරමිනි.
3. ගෝලීය දැනුවත්භාවය සහ සහයෝගීතාව:
UNDRIP ආදිවාසීන් මුහුණ දෙන අභියෝග පිළිබඳව ගෝලීය දැනුවත්භාවය වැඩි කර ඇති අතර ජාත්‍යන්තර සහයෝගීතාවය වර්ධනය කර ඇත. එය අනෙකුත් ජාත්‍යන්තර මානව හිමිකම් ප්‍රමිතීන් සහ භාවිතයන්ට ද බලපා ඇත.
සමස්තයක් වශයෙන්, UNDRIP නියෝජනය කරන්නේ, ස්වදේශික ජනයා මුහුණ දෙන ඓතිහාසික සහ අඛණ්ඩ අසාධාරණයන් ආමන්ත්‍රණය කිරීමට, ඔවුන්ගේ අභිමානය, ස්වාධීනත්වය සහ යහපැවැත්ම ප්‍රවර්ධනය කිරීමට වන අතර එය ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාව විසින් කරන ලද කැපවීමකි.
සාරාංශයක් ලෙස, UNDRIP යනු ජාත්‍යන්තර මානව හිමිකම් නීතියේ සන්දර්භය තුළ තීරණාත්මක ලියවිල්ලක් වන අතර, ආදිවාසී ජනතාවගේ අනන්‍ය අවශ්‍යතා සහ අයිතිවාසිකම් ආමන්ත්‍රණය කිරීම අරමුණු කරයි. මෙම අයිතීන් පිළිගැනීමේදී සැලකිය යුතු ප්‍රගතියක් ලබා ඇති අතර, සම්පූර්ණ ක්රියාත්මක කිරීම සහතික කිරීමට සහ ඉතිරිව ඇති අභියෝගවලට විසඳුම් සෙවීමට අඛණ්ඩ උත්සාහයන් අවශ්‍ය වේ.
සටහන : Srimal DC